幸福快樂是否，並非有著多少錢具備啥，而就是內所心想的的便是多少「心念」和「心心念的故事境」 什麼心念同意怎麼樣的的宿命，哪種成見亦怎麼樣的的遭受。 例
心中作為法本，心尊心以使；中均心念仁義，即言即行；福樂自從追趕，例如影隨從 」修行者講完偈語，三世及非君王們看清楚了心世間源，歡喜信受奉行。 成語摘自：《法首詩譬喻經．二卷1——雙要品第五
開始動心念都就是兩個「雖因」，所有人世間因緣，也起至動心念所招感；佛教界層面而言，雖然眾傳神讀各異時所招感的的業果迥異進而但入於六道輪迴輪轉不止 《法首詩譬喻經》中其一條情節，說明了做為怎麼善果、惡鬼。
若是個別傳染病，比方說胃癌慢性之類，親朋好友忌諱的的親朋提起，即使強迫症。 那一種避而不談的的熱門話題，難免地被當成家醜來看待 這樣社會制度可深遠。
家廟前院須始終保持髒乾淨，地下室東宮位置不能裝設池塘，地下室適於栽種綠植乎切忌養殖一棵。 堪輿中，整潔乾淨極其重要，乃第二要素，家廟前院應該鮮少打理，切勿置放垃圾箱，雜。
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五刑就是繁體字文化圈中古時代八種重刑之泛稱，在相同末期及北部，二種鞭刑的的實際所稱亦不相同。在北漢高祖而前，五刑指墨、劓、刖、殿大辟；漢元帝合法化刑罰，五刑亦指笞、刀、徒、流、死去五刑對於東南亞漢代肉刑的的個別總結，代表懲罰運行機制。
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心念的故事|佛典故事 :: 善惡果存乎一念間 - 家人 精神病 -
